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Bodhi Avasa - Satsang - 31.10.2015 - Ostuni

gumroad   €10.00   by bodhiavasa
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Satsang di Bodhi Avasa.Data: 31.10.2015 · Luogo: OstuniIn questo satsang pugliese Bodhi Avasa esplora la natura del desiderio. Ogni desiderio, spiega, sorge dal vuoto: è il Sé che, non riconoscendosi come nulla, cerca sé stesso come oggetto, generando così l'intero mondo. Finché personifichi il desiderio lo trattieni nella forma e resti nel "volere, volere"; se lo osservi come oggetto impersonale che nasce dal nulla, torna alla sua fonte. Nessun oggetto — un partner, un'auto nuova, persino la beatitudine — soddisfa a lungo: la vera contentezza è il riposo senza desiderio che sei già. Avasa distingue distacco e indifferenza, e mostra che la volontà dell'ego e quella del divino sono identiche. Invita a seguire la propria passione fino a perdere chi agisce: nella danza totale non resta danzatore, solo azione spontanea, un lampo di risveglio. Racconta del chirurgo Christian Barnard che sognava di fare il violinista, elogia l'ordinarietà, e distingue maestro da insegnante nello yoga. Sulla rabbia richiama le tre fasi di Osho (soppressione, espressione, restare nel fuoco): l'ego brucia come scoria finché resta solo l'oro del vero Sé. Cita Naho Owada, Lisa Cairns, Tony Parsons, Nisargadatta.———Satsang by Bodhi Avasa.Date: 31.10.2015 · Place: OstuniIn this Puglia satsang, Bodhi Avasa explores the nature of desire. Every desire, he explains, arises from emptiness: the Self, not recognizing itself as nothing, seeks itself as an object and so manifests the entire world. As long as you personify a desire you trap it in form and stay caught in endless "wanting, wanting"; witness it instead as an impersonal object popping up out of nothing and it returns to its source. No object — a partner, a new car, even bliss — satisfies for long; true contentment is the desireless resting you already are. Avasa distinguishes detachment from indifference and shows that the will of the ego and the will of the divine are identical. He urges following your passion until the doer dissolves: in total dancing there is no dancer, only spontaneous action, a flash of awakening. He tells of heart surgeon Christian Barnard who longed to be a violinist, praises ordinariness, and separates a master from a teacher in yoga. On anger he draws on Osho's three stages — suppression, expression, staying in the fire — where the ego burns away as dross until only the gold of the true Self remains. He references Naho Owada, Lisa Cairns, Tony Parsons and Nisargadatta.

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