Bodhi Avasa - Satsang - 22.06.2015 - Cisternino (pm)
Satsang di Bodhi Avasa.Data: 22.06.2015 · Luogo: CisterninoAprendo con la poesia "Unfolding", Bodhi Avasa distingue il dolore, fisico e necessario alla sopravvivenza, dalla sofferenza, che nasce solo dall'aggrapparsi o resistere. Citando Nisargadatta Maharaj, indica l'accettazione totale del momento presente come via della non-sofferenza: accogliere ciò che arriva, viverlo e lasciarlo andare. Applica questo alle relazioni, dove pretendiamo di possedere l'altro; con Blake ("chi bacia la gioia mentre vola vive nell'alba dell'eternità") invita a non trattenere nulla. Smonta le credenze, incluse quelle spirituali, e l'idea di essere una persona, un padre, un corpo: sono solo memorie e concetti. Distingue awareness (consapevolezza pura, il testimone) da coscienza, e parla di Turiya, il quarto stato. Racconta come il bambino viva nell'unità e nella percezione prima del concetto, e come Gesù e Rumi (la danza vorticante) invitino a tornare bambini. Nega il libero arbitrio e il "doer": tutto accade da sé, per grazia, senza sforzo. Critica regole ascetiche e la repressione dell'energia sessuale, del denaro e del cibo, che vanno lasciati fluire. Chiude su Babaji: "Io sono te", un unico Io in tutti.———Satsang by Bodhi Avasa.Date: 22.06.2015 · Place: CisterninoOpening with his poem "Unfolding", Bodhi Avasa distinguishes pain, which is physical and serves the body's survival, from suffering, which arises only from clinging or resisting. Drawing on Nisargadatta Maharaj, he presents total acceptance of the present moment as the way beyond suffering: welcome what comes, live it, and let it go. He applies this to relationships, where we try to own the other; quoting Blake ("he who kisses the joy as it flies lives in eternity's sunrise"), he urges us to grasp nothing. He dismantles beliefs, including spiritual ones, and the notion of being a person, a father, or a body, saying these are only memories and concepts. He distinguishes awareness (pure witnessing) from consciousness, and describes Turiya, the fourth state. He recounts how a child lives in oneness and perception before concept, and how Jesus and Rumi (the whirling dance) call us to become childlike again. He denies free will and any doer: everything happens by itself, by grace, without effort. He sharply criticizes ascetic rules and the repression of sexual energy, money, and food, which should be allowed to flow. He closes on Babaji's message, "I am you": one single I in all.
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